| تبليغات | X |
روزه ی نفس
قال اميرالمومنين عليه السلام
صَومُ النَفسِ عَن لَذّاتِ الدُنيا اَنفَعُ الصِيام.
امير مومنان، على عليه السلام فرمود:
روزه نفس از لذتهاى دنيوى سودمندترين روزههاست.
[مراد از روزهي نفس همان خودداري نفس از خواهشهاي دنيايي است، چنانكه روزه بدن نگهداري آن از خوردن و آشاميدن است. اين كلام نوراني بيانگر حد اعلي روزه است و مسلماً آنچه به صورت تكليف شرعي واجب گشته است همان حد پايين آن يعني خودداري از خوردن و آشاميدن است كه بايد آن را با رعايت آداب روزه و در نهايت با امساك نفس، به درجه نهايي خود رساند.]
فلسفه تربیتی اسلام
متن سخنرانی آقای دکتر علی شریعتمداری در سال 1359 در اولین سمینار " انتقال به تعلیم و تربیت اسلامی " تحت عنوان : " جهت ها و هدف ها در تعلیم و تربیت اسلامی "
بسم الله الرحمن الرحیم
پیش از بحث درباره فلسفه تربیتی اسلام ذکر چند نکته ضروری به نظر می رسد....
درباره هدف چند امر اساسی را باید در نظر گرفت .امر اول مربوط به نقش هدف در زندگی است .ممکن است این سوال ،چرا انسان باید در زندگی هدف داشته باشد؟ذهن افراد را به خود جلب نماید.ضرورت داشتن هدف در زندگی چیست؟هدف چه نقشی در زندگی انسان دارد؟چرا چیامبران،مصلحان و پایه گذاران مکتب های مختلف اجتماعی و تربیتی هدف هایی را برای انسان مطرح نموده اند؟
هدف ،نقطه ای را که انسان می خواهد به آن برسد تعیین می کند. به سخن دیگر،
اولین نقش هدف ،روشن نمودن جایگاه،مقام،مرتبه یا مرکزی است که فرد می خواهد به آن نزدیک شود یا به آن نائل آید .
خلاصه درس :زیست شناسی ۲
فصل : دوم
موضوع : دستگاه عصبی
دستگاه عصبی
آخرین وصی
امام مهدی علیه السلام :
من آخرین وصیم و خداوند به واسطه من بلا را از خاندان و شیعیانم دور می سازد.
الغیبه /ص۲۴۶
موضوع : دستگاه عصبی و حواس
§ پاسخ ها توسط مولفین کتاب های درسی داده شده است.
1- در دو رشته عصبی مجاور که غلاف میلین ندارند آیا جریان عصبی از یک رشته به رشته ی دیگر انتقال می یابد؟
پاسخ : خیر . بین رشته های عصبی ،بافت هم بند قرار می گیرد. بنابر این انتقال جریان عصبی از یک رشته به رشته ی دیگر نداریم.البته درست است که تمام بدن به عنوان یک محیط رسانا محسوب می شود و به همین دلیل هم ما می توانیم فعالیت الکتریکی سلول های عصبی را از روی پوست ثبت کنیم.(الکترو انسفالو گرافی) اما وجود عایق هایی از قبیل بافت هم بند و یا سلول های پشتیبان سبب می شود عملاً هر رشته از رشته مجاور تاثیر چندانی نگیرد و هر کدام از رشته های عصبی به صورت مجزا برای خود جریان عصبی داشته باشند.
